Проповедь

Хотя не, никакая это не Проповедь, это скорее «Отвлечонное разсуждение с жызненным примером и грусным выводом».

Представь: Мацква, Сити, Педерацыя-Товер, на стошышнацатом этаже сидят такие Мацковские Инвестыры. Рожи красные, от жыра лопаются, в зубах метровые сигары, на потылицах смешные шапочьки, на столе пузырь шмурдяка ценой в твоего корейца, когда он был ещо новый.
Под каждым полный ящик бабла, у кого трилеард, у кого полтора, а у кого поменьше, таких и на порог не пускают, без трилеарда там сходу в жопу шлют.
И тут хуяк, к ним с великими трудами (важнейшый Этап Карьеры, да) пробивается уже не очень юное (долгонько пришлося пробивать ся) но очень грамотное Иницыативное Чмо из глубокой Провинцыи.
Чмо забегает, решытельно развешивает Графики и начинает позитивно и конструктивно тарахтеть о том, как расчудестно уважаемые Инвестыры могут навернуть на свои Копеталы хорошей жырной Лихвы, если соизволят зайти в его регион с вот этой глубоко им проработанной расчудесной Темой, по поводу которой федеральный центр какбэ имеет соотвецтвующие целевые программы, да и в Июньских Приказах чота примерно такое адресно помянуто, и оттого с местной властью по сему вопросу Есть Взаимопонимание.
Мацковские Инвестыры выслушивают, решают что им это не повредит, звонют куды надо, раздают команды, и вот в упырюгин район под поклоны областного руковоцтва наезжает Инвестырское Шнырье (представил себе их, Крутых, с Вот Такой осанкой, на веренице мигалошных лехусов?) – и начинает готовить почву под Инвестицыи, но на каком-то этапе внезапно обнаружывают, что вопрос чота зацепился за какую-то там хуй пойми микрозазубринку. За какого-то там крохотного смешного районного упырюгу. И расклад такой, что мимоходом наступить на Упырюгу чота какта никак. То есть ваще никак, совсем. Масса несравнима, конечно, но вот так уж сложылося, хуй знает отчего, и такое бывает в природе.
Представляешь? Большой важный Вопрос, с иностранными (ога, прямо с кипров) Инвестицыями, с Современными Технологиями, и вдруг трагически тормозится, — да обо что? Тьфу, об тупого крохотного местного абаригена в юбочке из травы и с берцовой костью в ноздрях.
Как Так?! Чо за Местечковая Дикость?! Мы же Все Порешали!!! На губернаторском уровне!!! С нами вон Полпред едет!!!
Но (надоже) – блять, а в натуре никак. Все на районе и в области вроде за, все ужастно рады Инвестицыям и Приходу Современных Технологий, но — никак. Инвестыры бегут с Пичялькой к администрацыи, а там все упырюгины. Сидят, улыбаются, всячески поддержывают Приход Инвестицый, но как был никак, так и остается. Они в район – а там то же самое. И в области. И в прокуратуре. И в облсобрании. И даже в ебаном никому нахуй не нужном спортлото – да, тоже улыбаются и машут, но делают как надо Упырюге, а не Инвестырам. И вроде и сами-то не особо хотят для Упырюги что-то делать, потомушто Все Понимают – но (сцуко!) делают. По деревенской тупости своей. И даже главбандит, к которому в отчаяньи кидается Шнырье, и тот начинает тупить и не понимать, как это все относится к нему, главбандиту.
Вопрос срочно изучается плотнее, и на поверку выходит, что вопрос не в одном лишь Упырюге, там на районе (оказывается!) под трогательной сиротской травкой ворочается и порыкивает тугой сросшийся клубок местного упырья, и даже если взять да и тупо найти полкило героинов у одного самого засвеченного, то все равно выйдет не очень: однозначного и решающего эффекта не получится, а вот руки упырям развяжешь сразу и полностью – а это хоть и смешно при взгляде со стороны, ну кто такие, казалось бы, какие-то деревенские упыри да супротив связки холдингов федерального масштаба и банков из топ-20, ога? – но у тех кому положено, на слуху не один и не два Примерно Таких Поучительных Примера, когда в какой-то мухосранск гордо заезжали Иницыативные Чмошники с мигалками, поддержкой Мацквы и отеческим благословением полпреда, а через годик внезапно оказывалось, что доверия Иницыативное Чмо оправдать вот как-то не сумело, к тому же за ним какие-то нецелевые были замечены, то ли воровство, то ли чота непонятное, а сам он почему-то в больнице лежит из-за какого-то маловнятного бытового нещясного случая, да и губер чота не жалает поддержывать беседы на сию тематику, так что похоже на то, что деньги потраченные на Мухосранский Проект можно начинать помаленьку списывать.
То есть кто опытный, тот понимает, что жызень очень часто оказывается Чуть Сложнее представлений о ней, и потому решать вопросы очень желательно по-хорошему.
Не оттого, что ты не можешь другими способами, нет.
Можешь конечно, кто бы спорил.
Только вот когда по-хорошему, то на выходе гораздо чаще получается примерно то об чом ты мечтал, а когда по-другому, то желаемое на выходе получается реже, причем намного.
Тут-то до Инвестыров начинает во всей полноте доходить, что уровень социального развития территории не удовлетворяет высоким требованиям замечательного МегоПроекта, да и трудовые ресурсы чота совсем не готовы ни к современным трудовым отношениям, ни к восприятию новых компетенций, что ставит под вопрос рентабельность внедрения инновационных эффективных методов хозяйствования.
Инвестырское шнырье грузится в свои мигалошные лехусы и отбывает с громким плачем:
Проклятая Страна! Тут Ничего Не Сделать!! Все Усилия Как В Песок!!! Они Сами Не Хотят Жыть Лутше!!! Норот Неторт!!!
Упырюги вежливо убирают с дороги кортежа свои задроченные и немытые деревенские крузаки немыслимых годов выпуска, и провожают отъезжающих туповато-бесстрастными взорами, не удостаивая даже глумливой ухмылки: жызень принесла гавна на наш бережок, она же и унесла. Язмыш, чо.
Вот примерно так, сынок, на деле происходит «объединение», причем именно «людей». Не пиздоголовых малолеток, накрученных очередным массовиком-затейником, и не голожопой бомжатины, жалающей поразвлечься на Празнеке Непослушания и чего-нибудь спиздить под общий кипеш, а именно людей, сумевших людьми сначала стать, а потом остаться. Именно это и позволило им ПРИ ВОЗНИКНОВЕНИИ РЕАЛЬНОЙ НУЖДЫ совместно обозначить свои жызненные интересы и внятно обосновать обозначенное. Опять-таки совместно. То есть объединившись.
Заметь, в процессе этого объединения люди даже не «собирались», не устраивали никакого цырка, никому ничего не «демонстрировали». Пока шло это бодалово, люди жыли ровно так же, как и всегда, и кроме тех кому положено, никто ни о чем не был в курсе. Многие из участников даже не сочли нужным «встретиться и обсудить», потому что для дела, в котором участвуют понимающие люди (других и не бывает, сыне) — куда важнее твои самые обычные, повседневные, ежеминутно принимаемые решения, а слова среди людей не нужны вообще, никакие и никому.
Спецыально себе отметь вот какой Нюанц: когда люди пошушукались, решили и только начали реализовывать свое решение, ТО ЕСТЬ КОГДА ЕЩЁ БЫЛО НЕПОНЯТНО ЧЕМ ВСЕ КОНЧИТСЯ, все до последней бляди, позасевшые во всех местечковых канцыляриях да «советах», как миленькие строилися под людей В ЛЮБОМ вопросе, и БЕСПРЕКОСЛОВНО понимали все с полуслова, почасту даже забегая поперед людского паравоза со своими профессиональными чиновничьими рацпредложеньями. Да, видимость взаимодействия людей с блядьми осталася прежняя, — ну там а не позволите ли зайти, а не побрезгуете ли принять, однако суть происходящего дошла до всех, сразу и полностью, без малейшых пояснений. Никто ни с кем спецыально это не проговаривал, но ни одна блядища, даже самая жадная и тупая, не посмела не то что начать подбегивать на Мацковских, но даже рылом в ту сторону не повела.
Это потому, сыне, что все бляди до последней чотко чуяли: сейчас решаются не просто вопросы, а вопросы из так называемых ЖЫЗНЕНЫХ. И пойти в такой ситуации супротив всех, да не только «пойти», а просто подумать о таком более-менее всурьез, это все равно что собственноручно поджечь свой дом и повеситься на обгорелой балке: в жызненно-важных случаях опчество не простит даже вялую попытку корчить из себя эдакого ни вашим ни нашим. Когда решаются вопросы из категории жызненных, ты или с теми, среди кого жывешь, или тебе тут лутше не жыть, тебе надо максимум в три дня скидывать все имущество и рвать когти не только из субъекта, а лутше вообще из округа, да и то не факт, что через годик-другой на твоих дочу с зятьком вот так ни с того ни с сего среди бела дня не нападут тупые наркоманы и не порежут нахуй за сраный рубель денег: нынче у каждого есть одноклассничек-прокурорский, который будучи в курсе дел, через годик возьмет да и предложыт обиняками хорошего, дерсского, но немного запутавшегося мальчонку, готового отслужыть за небольшые поблажки.
Это все Азъ поведал тебе к тому, чтоб ты вкурил несколько важных вещей. Первая про интересы: если ты вынужден жыть, имея человеческие интересы, то ты так или иначе будешь вынужден окоротить в себе внутреннего пидараса, и даже примешься на полном сурьезе порыкивать в адрес тех соседушек, кто позволяет себе иногда поблядовывать в быту. И жоско выставлять со своего пятака тех, кто решыл поиграть в Свободную Личность и поделать вид типа Янеобязан Ничо Понимать, Никомуничонедолжен и все такое. Ты будешь делать все это, даже если совсем не хочешь, даже если сроду не задумывался о всяческих абсракцыях, типа «чо такое людское и чо такое пидорское»: как это называют в быту, «я какбы ничо такого вроде и не хотел, да вот чота сама жызень какбы заставила». Это да, такое есть. Жызень, она умеет.
Из этого вытекает вот какое Второе: если у тебя нету человеческих интересов, ты никто. Ваще никто, совсем. Да, тебя за последнее время здорово развратили россказнями что ты кто-то там есть, Гражданин ли, Избиратель или ещо чонебуть такое же безсмысленное, короче тебе нассали в ушы что ты звучишь пусть не «гордо», как при совдепии, а ну хоть как-то. Однако это звучишь совсем не ты, тебя называют человеком только заодно с другими, а сам ты скот. Вон жывет в хлеву корова, ее сперва доют а потом забьют, порубют на ломтики и продадут на базаре всем жалающим. Она может думала, что жывет – а на практике оказалося что просто говядина по двести девеносто. И ты точно такой же: поюзали пока способен отбивать содержание, а потом закопали. Никакой разницы между тобой и коровой нету, жывешь скотом – скот ты и есть, уж прости или не прощай, но оно дествительно вот так и больше никак, чо бы тебе по сему поводу ни мерещилось. Нету человеческих интересов – нету человека. А интересы бывают только у тех, кому есть над чем небезсмысленно трястись, и есть кому передать это самое небезсмысленное. Одним словом назвать на сегодня не выходит, отменили такие слова, такшта можешь считать что «семья и собственность», если короче. Два источника и две составные части, ога.
Нет семьи и собственности – все, пиздец, базар не о человеке, а о гавне.
Это гавно может хоть собирать бутылки в привокзальном скверике, хоть командовать целыми лукойлами, разницы тут никакой, коли нет семьи и собственности, значит нету и человеческих жызненных интересов, то есть по сути нету никакого человека, а есть только гавно, существующее заради чужих хотелок и не пользующееся ни собственной волей, ни собственным же разумением.
Второй момэнт, коиим Азъ намерен коварно отравить твое Мiроощущение, это т.н. «Образ Идеального Я», с которым ты отныне станешь дожывать свою Коротенькую&Обосратую: опосля ознакомления с сим текстом тебе станет стыдно, что ты не Упырюга. На самого тебя в сем случае можно смело забить: все эти стыдобушки ты легко пережывешь (ты и не такое пережыл, не так ли?), и от этих стыдобушек твоя Коротенькая&Обосратая не изменится ни на миллиметыр, она будет дожыта тобою ровно так же безславно, как началась и протекает. Ты списан, все твои Полимеры давно проебаны, и по сути единственное, на что ты можешь ещо сгодиться, так это на роль кабеля, по которому Мы направляем нужный Нам сигнал в мозг твоего Пездюка.
Только поэтому, не ради тебя, кому ты всрался, Мы и заставляем тебя поглядеть на себя-любимово, на тупое бездомное падло, все «жызненные интересы» которого сводятся к недопущению просрочек по кредитам, чтоб ты впервые в жызни сам взял да и подумал о вот каком факте: у тебя нету ни семьи, ни имущества, ни, соответственно, и каких-либо интересов. Тебе нахуй ничо не надо, тебе и так заебись. Все «твое» «имущество» — просто клетушка в бетонном крольчатнеке посреди бетонного моря, ржавая повозка ценою в грош, да компутер с танчеками. Твоя семья состоит из нетвоей бабы и точно такого же нетвоего пездюка, и ни та, ни другой по сути нахуй тебе не нужны. Ты жывешь в чужой воле, не делая ничего своего и для себя, пидарасы раз в месяц кидают тебе смешную пайку и ссут тебе в рыло, но при этом ты полностью уверен, что тебе Заебись, а если к твоей пайке прибавить ещо половиночку, то у тебя наступило бы Полное Окончятельное Щястье. «А чо, щас же все так жывут и ничо». Твои дети тебе не нужны, для тебя это просто обуза, потому что тебе с твоим скотским образом «жызни» тупо некуда их применить к своей и ихней выгоде. Ты не можешь даже просто дать им кормиться возле тебя, у тебя нет ничего своего. Тебе нечего доверить своему пездюку, и все, что ты способен с ним сделать, это спровадить на пидорский мозгопромывочный конвейер, с которого твой Пездюк сойдет ровно таким же тупым жывотным как ты сам.
Коли хочешь ему такого, — гавно вопрос, просто забудь о токашто прочитанном, все положенное случится само и без малейшых движений с твоей стороны. И с тобой, и с пездюком, и ваще со всем твоим стадом.

36 комментариев

  1. Замечательно, что владение (семья и собственность) воспрещалось культурными средствами как при власти советской(«мещанство»), так и при власти б-годанной («стяжательство»). Русскому денег не надо, он святой человек, лучше даже если юродивый с духовностью. Советскому денег не надо, он святой человек, лучше даже если новатор с энтузиазмом.

    Ваши-то небось и сейчас отбились, потому что всё время традицию владения берегли, да и не стирали ее с таким тщанием: сперва по иноверности, затем по нацпреференциям. У наших даже памяти толком не осталось.

    1. Наши не отбились, нынче на них ещо гаже смотреть чем на вашых. Скотство полное, к тому же в п(П?)оследнее время оно усугубляется лютобешано насаждаемой Духовностью, в коию наперебой инвестируют турки с арапцами. Пока что росту Духовности активно мешает алкоголизм, в особенности женский, однако на отвратном фоне синих мамаш ещо более охотно упарываются Духовным ихние доченьки.

      Вейзмиръ, Рэбе, винеповерите как стгашно жыть.

      1. Дочки в подавляющем большенстве своем адепты потребительских религий ахуеть как сориентированные на медийные эталонные образы. Для них человек — набор брендов, и в следующем поколении это будет закрепляться. Такое ощущение что прервать эту цепь сможет только РВСН

      2. В целом может и не отбились, но локально же, в этой истории, отбились же. Был давеча у родни в Тверской области, там вот не отбились — даже выехать тяжело по надобности, только на Ниве. Лесовозы кому-то эффективному бабло возят, дорог считай нет.

  2. Духъ а расскажи побольше за упырей… У меня просто такое очучение что некоторые из них Правильные , а некоторые Неть. Или это не мое , гномеково дело в упырях разбираться? Думается че мое, а то под некоторыми ходить совсем гадко, и думаешь ща зоплатко получу , расскажу окружающим братьям гномикам кокое оно Чумаходко , упырь ихний и свалю…. И как правило сваливаешь… Без зоплатки..

    А под некоторыми вроде как и ничего, даже чуйствуешь себя достойно… Даже одной из секретуток Упыриных можно на корпоративе привсунуть и ниче не будет потому что Упырь ТипаНеЗаметит.. Так до поры до времени даже темпераментному гномику типа меня, склонному к срыванию шапочки и яростному топтанию оной деревянными башмачочками . Годик, полтора можно продержаться у нормального, а если грамотно затерятся, да пока туда сюда по энерции и все 2.. А это ДФД…

  3. «Даже одной из секретуток Упыриных можно на корпоративе привсунуть» — ну ты и красавец, сегодня секретутку упыриную (как правило ППЖ) топчешь, а завтра? — идешь домой возми хоть гвоздь! ты здесь хозяен а не гость! или наоборот, гномеки сначала тащить начинают, а когда в конец расслабляются то и секретуткам босовским вдувают.

  4. /хвастаеццо/
    Вчера Д.Кисилев в воскресной программе «Итоги» прыгал ногами Солженицина на слова «антропоцентризм» и «экспансия», сильно намекая на необходимость развития «духовных скреп».

  5. По поводу иностранных инвестиций, думаю что другими словами это продажа Родины. А вот грамотно растележить в бытовом разговоре почему так, не умею. В ответ: «сейчас вся экономика так работает!» и «а какие есть альтернативы?» Что на это ответить, не знаю.
    Может поможет кто? Возможно, это поможет какому-нибудь начинающему Упырюге, когда инвесторы предложат ему хорошую долю, принять правильное решение.

    1. 3 типа видов привлечения капитала:
      — Кредит (тот самый «ссудный процент» берешь на время и чужие, отжаешь свои и навсегда) требует наличия оборотки и/или залога.
      — Инвестиции в капитал (в обмен на деньги отдаешь долю предприятия). Требует наличия «Идеи, Команды и понимания как взять рынок». Близко к «исламский банкинг».
      — Инвесткредит ( иначе «проектное финансирование — синтез вариантов выше) получаешь долгосрочный кредит по графику в обмен на долю в компании. В случае невыполнения планов, компания часто переходит к инвестору.

      Собственно минусы вариантов.

      — Что бы отдать кредит надо расти в оборотке и прибылях выше рынка. В крайнем случае — вернешь кредит из оборотки.

      — Взятие инвестиций — расписка в обеспечении развития компании. Берешь деньги под обязательства обеспечить роста стоимости компанти, продаж, выпуска нового продукта и тд. Причем, это обязательство близко к понятийному. Хороший шанс потерять все.

      неплохие специалисты считают банковский кредит даже «более дешевым» чем инвестиционный.

      Многие предприниматели считают процесс привлечение инвестиций — адом. Могу их успокоить, по факту — ад начнется после привлечения капитала.

      1. В общем-то, работать с «привлечением капитала» намного хуже, чем просто работать на кого-то. Во втором случае хотя бы можно уволиться в любой момент.

        1. Тут еще один момент есть. Пока предприятие маленькое (форма собственности «товарищество», «кооператив», «ооо» (гмбх), то инвестор защищен хорошо, но и деньги привлечь, войти-выйти технологически сложнее. Когда компания публичная = сравнительно большая, то и деньги привлекать технологически легко и выйти просто (продажа акций на бирже спекулянтам), но и инвестор практически не защищен от действий управляющих компании.

        2. Не бывает «вообще хуже». Бывает «хуже/лучше» в конкретном случае.

          Капитализм в пределе — отбор в рамках популяции по деловым качествам.
          Меньше тратишь на развитие «человеческого капитала», в идеале собираешь со всего мира лучших из уже подрощенных (миграционная политика сасш и европы прошлого столетия)

          Социализм в пределе — развитие всех и каждого и тщательный отбор и выдвижение лучших в общине (демократический централизм).

          Социализм проиграл из-за низкой эффективности в краткосрочной. Когда отложенные эффекты социализма закамуфлировали краткосрочными 200 сортами колбасы.

          (200 сортов колбасы из сои + недоступная квартира) перевесили
          (докторская из мяса + квартира через 10 лет)

          1. «Капитализм в пределе — отбор в рамках популяции по деловым качествам»

            Как я понимаю значение выражения «отбор в рамках популяции по деловым качествам», это отбор по тому, кто какую пользу приносит этой самой популяции. Тебе не кажется, что капитализм на деле — это нечто прямо противоположное? Эти инвесторы, банкиры и прочие жирные бляди — они что, приносят обществу какую-то пользу?
            К социалистам тоже есть вопросы. Вот взять например Гоблина, который например про кулаков говорит, что они твари были ещё те, и типа правильно что их репрессировали. А сам он соответствует определению «кулак»? По-моему да. Был бы ли он рад, если бы его имущество забрало государство? Сильно сомневаюсь. Или может «кулак» — это про тогда, это было сто лет назад, и человеческие понятия за сто лет поменялись, тогда что-то было западло, а теперь нет? Да вряд ли.
            Кулаки разные были. Возможно, тогда раскулачивание было оправдано подготовкой к войне. Это другое дело, сложные были времена. Но считаю, что своё — имущество, земля, дом, дело — это вообще для человека основа всего. И дело должно быть таким , чтобы от него обществу была польза.

            1. Гоблин еще тот пиздабол. Перестал его читать и смотреть, т.к. прет через экран проплаченной кремлевской пропагандой. Кулаки у него сплош бундиты, Ленин-Бланк — гений-благодетель, русские — чумазые варвары с тысячелетней изторией. Субж стрежет бабло на популяризации блядской иностранщины и вирта то есть сам является блядью

              1. Мне тоже переводы Гоблина не нравятся, и во многом с ним не согласен, но такого определения он не заслуживает, он ведь немало и правильных вещей говорит.

              2. он же из пiiиииииииииииитера ,а ты рожа с капустой в бороде..

            2. Капитализм
              Отбор по деловым качествам индивидуума => аналог естественного отбора.
              Ключевое — «индивидуальные качества». Эгоцентрист побеждает.

              Более предприимчивый сколько нибудь в рамках правил, сумел меж струйками тов. Сутьбы проскочить — больше детишек народил, передал им свое умение в ловкости, они еще более ловкими стали относительно других, менее удачливых на «супермарафоне геномной экспансии».

              Социализм — отбор из равных по «общинным качествам».
              Одна семья — не сможет содержать даже 1 учителя, общество из миллиона семей — сможет содержать университет и нии .

              Ключевое — альтруист побеждает.

              Собственно, на лице диалектическое противоречие.

              Много о том размышлял и писал.
              В том числев троцком жж, коий он потер по понятной причине.

              Разрешить указанное противоречие можно лишь с помощью нового принципа.

              Обьединив в единую систему оба подхода и поставив во главу угла безусловно верхнеуровневую цель.

              Антропоцентричный экспансизм.

              Социальное конструирование.

              Малые призраки его (АЭ) бродят по европе и РФ.

              По факту в усеченом по периметру обьеме АЭ реализуется в конфуцианских странах и израиле.

              По факту в краткосрочном обьеме АЭ реализуется в исламских монархиях и сасш.

              Сложностей вижу лишь 2, да и те решаемые.

              1. Первичный ресурс — отмена потреблядства.

              2. Формирование элит — через оценку способности к построению логически-корректных причинно-следственных связей, укрощенной альтруизмом и традициями проживания популяции в ареале (см. конкурс «Лидеры России»).

              Собственно — замена манипулятивного «свобода воли есть самоценность» на «дети есть самоценность» => «Упыренок, добывай ресурс и воспитывай детей в целях долгосрочной экспансии близкородственного».

              Как можно понять из вышесказанного, наибольший эффект дает долгосрочное планирование, только при общинном строе. С возможностью обьединения ресурсов ради общей цели.
              Но! Возможны манипуляции. Потому — повышение у ширнармасс иммунитета к манипуляции есть первейшая задача нацеленного на развитие ( и этим, кстати, определяется мое отношение к троцкому).
              ———

              1108, помнишь всего 3-4 года назад с Валерой обсуждади скамейку запасных в составе из одного лишь хирурга?

              А теперь под рукой у Него гвардия из 100500 голодных управленцев.
              И KPI губеров с этого года в виде «удельный возраст дожития» и «удельная рождаемость».

              Кто-то с наших тогда рассуждений поднял нормально. И не поделился! И пусть ему стыдно будет! В целом, подобное поведение приличиствует скорее паразиту, и не является родовым признаком альтруиста.

              1. Два вопроса.
                1) Если для кого-то главное — своя семья и её интересы, он кто — эгоист или альтруист?
                2) При Троцком интернет точно уже был?

              2. Ответты на вопросы:

                1. Не бывает альтруизма «вообще». Альтруизм есть отношение к кому/чему либо.
                Например — помог старушке улицу перейти или ответил на вопрос «сколько время?» Совершил акт альтруизма.

                Факт рождения детей есть акт альтруизма по отношению к ним. (Позже продолжу)

              3. Очень интересно. Тогда по отношению к кому надо быть альтруистом, а по отношению к кому эгоистом? Или в какой ситуации надо быть альтруистом, а в какой эгоистом?

              4. (Продолжение)
                Но, выращивание собственных детей за счет детей других семей, есть акт эгоизма, а то и паразитизма.

                Т.е., «акт альтруизма» в сторону семьи может вполне быть «актом паразитизма» в сторону других.

                Пример — стоимость лимита бензина на месяц для скорой в 90-х была порядка условно 1000 резаной. Некто украл 3 000 000 и вывез их в пусть будет в Мексику.

                Этот некто вывез из страны 3000 месячных лимитов для скорой.
                250 скорых в масштабах страны не работали 1 год.
                Пусть каждая в день делает 4 поездки. Итого 1000 выездов в день. 365 дней. 365 000 человек не получили скурую медицинскую помощь.

                И мы кладем на весы акт альтруизм в сторону одной семьи против актов паразитизма в сторону нескольких сотен тысяч человек,

                которые не получили скорую медицинскую помощь.
                Им не сделали иньекцию что бы купировать приступ, их не довезли до роддома.

                Хочешь, пересчитаем в пенсии.

                В детские пособия.

                В ремонт детсада.

                В чем тебе удобно персчитать стоимость акта адьтруизма в сторону своей семьи того новоявленного мексиканца?
                —-
                Отвлеклись.

                И опять противоречие, которое разрешимо единственно через «близкородственную долгосрочность».

                Завалить ресурсом или привить трудовой навык.

                Превое — типа альтруизм, «ничего не жалко для кровиночки», а второе, наоборот, — «деспотичная тирания над деточкой».

                И первый случай есть — инфантилизм родителей, а второй — кропотливое деяние.

                Поймем хоть както лишь в долгосрочной.

                —-

                По второму вопросу, насчет «жж для троцкого».

                Рыбу ловишь?
                А я вот уважаю.
                Грибы собирать, с карповым удилищем отдохнуть, помидоры 8 сортов в теплице обработать — удовольствие. Безусловные рефлексы.

                Особенно — рыбалка. Время останавливается.
                И пусть весь мир подождет.

                Малой в 2,5 года первого карася поймал. А жена в третий раз взяв снасть -10 кг сома вытянула.

                Опять отвлеклись.

                Когда не клюет, начинаешь экспериментировать со снастью. Перебираешь блесны да воблеры, кормушки, поводки, подсаживаешь опарыша к кукурузине и воняешь крепко чесноком от пролитого ароматизатора.
                Бродишь по берегу, забрасываешь ближе- дальше.

                Это про рыбаков.
                А есть еще ЛЮДАКИ.

                Рыбаки рып довят, а людаки — людей.

                И ровно как рыбаки меняют снасти, так и людаки меняют приемы и площадки.

                На одной площадке, на другой. Жж, аш, конт, свой сайт, жж, телега.
                И приманки разные.
                Каждому люде свой манипуляционный подход нужен.

                Одного погладит, другую пнет, треьего обманет, четвертому пообещает. Как в песне хф «Пррриключения Бурратино».
                «На дурака не нужен нож»

                И от лужи к луже. Туда — сюда. Лохов ловить — ноги кормят.
                Лохи они хоть и есть в количестве, но равномерно распределены.
                Прикинь, сколько шлака (людей с высоким уровнем иммунитета к манипуляции) ему приходится перелопатить, чтоб найти самородок — незамутненного лоха!
                Ходовая (от «много ходить») рыбалка — людоловство.

                В людоловстве людолов (манипулятор) должен оббежать премного точек, что бы набрать себе малую армию инетшахидоа, коим в голову не придет мысль об украденых людоловом У НИХ лимитов на бензин для скорых . Потому как монолит там. В голове.

                Так что ответ мой на твой второй вопрос — да, у троцкого был и есть жж.

              5. ###Очень интересно. Тогда по отношению к кому надо быть альтруистом, а по отношению к кому эгоистом? Или в какой ситуации надо быть альтруистом, а в какой эгоистом?###

                ))) «не блатуй, живи мужиком».

                Коснулся этого понимания несколько лет назад.

                Штук 5 «статеек» даж нацарапал, вокруг да около. Но, чу! заопасался чота «орешек знанья расколоть» в людном месте.

              6. «Так что ответ мой на твой второй вопрос — да, у троцкого был и есть жж»

                «Троцкий» у тебя — это некий собирательный образ? Тогда обоснуй что ты не Троцкий со своим антропоцентрическим экспансионизмом.

              7. 1. «Троцкий» для есть индивидуум, стремящийся разжечь пожар мировой войны с использованием в качестве соломы для этого жителей России или близких к ней.

                2. Правилами хорошего тона определяется необходимость обоснования «позитивистского утверждения», а требование к обоснованию «отрицательных утверждений», типа «докажи что ты никогда не курил!» есть манипуляционный прием, заведомо неисполнимый.

                3. В целом — не то что я ждал от тебя благодарности за ответы на твои вопросы, но их, благодарностей, отсутствие накладывает на твой образ в моих глазах некий негативный флер.

                4. Желаю тебе удачи.

              8. Думаешь, прочитали? Там вроде „методологи» работают, так что если и да, то лучше бы нет.

              9. T55M, без обид, но я сомневаюсь что ты сам понимаешь что иногда говоришь.
                И тебе удачи.

              10. Слышал про «методологов», да.
                Цели не явлены, полузакрытые методы (тотальная цифровизация социальноно) вызывают опасения.

                Сильно напоминает работы «Розового» с аш. Он издался с картинками кислотными и , возможно, сделал рассылку. И если поначалу оппонировал последовательно, то под конец заявил о включении предлагаемых тезисов в свои тексты.

              11. 2.Лентяй

                Точно, T55м во сне пишет, потому ты настойчиво интересуешься его мнением.

                Наблюдаю рафинированное использование «метода авторитета» для познания мира.

                И, как следствие,
                «Йа не понял, значит ты дурак!»

                Просить тебя обосновать твое же утверждение не буду, бесполезно.

              12. О Розовом ничего не знаю, а М. давно подозреваю в подментованном сектантстве саентологического типа. Методики похожи, а по времени появления подозрительно близко от сделки Хаббарда с цереу.

  6. Доброго дня. Беркем, вопрос малость не по теме, но, что называется, назрел. С твоим творчеством я ознакомился впервые с книги «Мародёр». И там, как я понимаю, из Людей был только Конь да ещё пара человек. После этого частично ознакомился с остальным твоим творчеством, вплоть до сегодняшнего дня, и по ходу получается, что это Ахмет, бля, Человек. Хотя в книге он крыса. Это у тебя картина мира меняется, или я, по скудоумию своему, не пережевал?

Leave a Comment