На трибунку смело взбирается прихожанен ВЦВ под псевдонимом «Belmes«, и несет… Б-жечьки, это ж страшно подумать, какая дикая, архаичная, прямо-таки пещерная дурь плещется в черепушках некоторых неадыкватов! Ви только вчитайтесь, попробуйте оценить глубину той пропости, коией эти безумцы пытаются отгородить себя от свободного мира, каждое слово буквально прыщет Ненавистью к совершенно естественному научно-техническому и ещо более естественному соцыальному прогрессу, да что там «к прогрессу», к самой Цывилизацыи!
Впрочем, убедись во всем сам.
…пресловутый («электронный», — прим. ред.) концлагерь — нихрена не чипы под кожей (просто потому, что эта самая часть населения в это добровольно не впишется, а нужна им именно добровольность, без всяких кавычек). И уж никак не карты, и не паспорта с биометрией. Есть одно устройство, настолько незаметно превратившееся из средства связи в инструмент жёсткого контроля поведения, что это даже не осознаётся подавляющим большинством. Нахера тебя например, братику, напрягать с чипами? Ты сам пойдёшь и купишь, за свои кровные, Ойфон, выберешь корпус поиндивидуальнее да номер покрасивше. Закачаешь втудой приложение банковское-на кассе платить (а чо, удобно же), — и сам, чисто сам, побеспокоишься и об исправности, и о подзарядке, и чтобы всегда быть на связи. В этом месте обычно говорится — мне скрывать нечего, я законопослушный. Конечно законопослушный, кто бы спорил. А что закон идёт пидорский — ну так что ж… Вот уйдёт пенсионное поколение, и усё, приплыли. Строго смартфоны (физические-то сим карты отмирают- а ты чо, не знал?), никаких тебе 3110. А если есть желание поспорить на эту тему, ты , братику , для начала не бери в руки сотовый, ну хотя бы недельку. А когда тебя выкинут с работы (если родные раньше не загрызут), то попытайся устроиться на новую работу, опять же не беря в руки сотового. А теперь представь, что это вот- на всю жизнь, да. Жить то конечно можно будет, но совсем, совсем по другому. Когда, брате, представишь в красках, тогда и поймёшь, что лагерь-то Вот Он, уже здеся.
У немчегов отсутствие трубы на кармане в момент деяния доказывает умышленность оного и отягощаетъ. А без уд. личности симку не купишь.
И как полагаете, многоуважаемый Ребе, долго ли осталося ждать упразднения «в момент деяния»?
Трудно сказать. Им нет сильной нужды сейчас, большинство само носит даже на делюгу. Но когда станет надо, сделают.
Пока что у сторонников приватности вообще и защиты личных данных в частности довольно сильное лобби наверху, потому что большая часть этих самых данных уходит через Отлантегу и приносит туда деньги, это никому не нравится. Кроме того, из-за усиленной «демократизации» побеждённых немцев в законодательстве осталось много предохранителей, призванных не дать немецкому государству войти во власть по-настоящему. Не все еще убраны.
До сих пор многое возможно только по решению суда, но на практике такие решения (на обыск, принуд. медосвидетельствование и т.п.) получают за час-два максимум, по полицайскому интернету от дежурного судьи.
Чтобы без звука ввести такие правила, нужно какой-нить париж устроить, с массовыми жертвами. Но есть проблема: устроители парижей считаются белыми и пушистыми, это сильно пропагандируется.
Вангую что устраивать бум нагрузят немчегов-националистов, их и так уже травят вовсю, по-украински. Или этих, непризнающих ФРГ чудаков.
У нас то же самое. Массовку под будущие майданы вербуют с использованием красно-ррруско-пгавославных аттракторов.
Выходит, пока самый социально доступный способ противления мобильному блядству это ходить со звонилкой пока их не признали вредными
/входит, накручивая пейс/
Гевалт, евреи, то есть прихожане! Нам, иншалла и барух-ашем, предстоит получить Благо, а может статься, и Чудо. Согласно возложенному на меня Поручению, докладаю:
Пророк (Всеобщая Хвала Пророку!) изъявил в отношении конкретно начфина желание увидеть на странице Церквы реквизиты для пожертвований, отличные от б-гомерзскаго Яндыха. И тогда! Вот и увидим, что тогда. Слово не воробей, ведь «воробей» — слово, а оно, как известно, не воробей.
В каменты приглашается Начфин. С реквизитами. От имени раввината поздравляю с продвижением по службе!
Кошелек веб мани 349501230096, ох и замучился я анонимные кошельки делать, пока запиливал весь опплевался и стих сочинил бгггг.
По просторам интернета
Как то шел один анон
Перестав смотреть под ноги
Наступил он на гандон
Был гандон весьма поюзан
Может даже и не раз
Прилипал к подошве мигом
Как к вершине скалолаз
И анон сердясь лениво
Шаркнул об асфальт ногой
Отшвырнул гандон брезгливо
И пошел своей тропой
Ты гандон — уже не нужен!
Никому! Ни мне ни ей
Кинут был ты не уклюже
Вниз, с балкона, без затей
Ты смирись с судьбой своею
Липнуть перестань к ногам
Ведь поношенным гандонам
Места нет, ни тут ни там
Может в следующей жизни
Больше подфартит тебе
Сможешь послужить отчизне
Или просто смыт в трубе.
Это хорошо, это прекрасно. Нам стало легченьки, только мы в Церкве больше не будем покаканьки, хорошо? Пророк бе-бе-бе, он больше не будет. А каканьки атата, тут люди ходят, ага? Вот и славно, вот и здорово.
Не буду больше! Это вообще не пронево! Ему Всеобщая хвала маца и хаванагила!
/не выдерживает/ Раве а Пророк (Всеобщая ему хвала) обещал разово зачислить или кажный месяц? А то у меня планы.
Видел же небось.
/вдумчиво приклеивая отвалившийся пейс на двусторонний скотч/ да видел, это все она мне покоя недает — хуцпа мать ее раз так. Как в должность вступил, так она и появилась. Как думаешь Раве, этот процесс обратим? /гугелирует косметическую операцию «обрезание»/
У нас это называется «подстригание», ведь обрезать хуцпу недостаточно: она всё время растёт.
Нету приходов с латинской америки. настоящий хозяин слова.
Он слово твердое давал и многократно,
но как хозяин, брал его обратно.
И еще раз персонально прошу оставить Пророка (Всеобщая ему хвала) в покое.
/решается и пробует пояснить/
Вот смотри, пророки и церквы примерно то же самое, что мухи и каклеты, но мухи бывают отдельно от каклет, а пророки от церквы отдельно небывают. И без них гадов никак, это неотъемлемая часть ихней должности. Вот например тебя можно выгнать и взять другово, Меня тоже кстати запросто можно выпнуть, и даже уважаемого Ребе хоть и рискованно, но тоже можно, а пророка нетъ, нельзя, ибо пророки неизгоняемы, и от церквы неотторжымы. И беглыя оне там, или наоборот образцы трудовой десцеплины, на результат это никак не влияет. То есть ты по сути церкву вместе с ея пророком пинаешь, и это какбэ неочень.
/смотрит влажно, с надеждою/
Ну в этот-то раз понятно?
/бледнеет/ он первый опять начал обзываться, а меня выгнать?! Но персональное предупреждение принято, более не повториться. /прижимая к груди заметно опухлевшую кассу, разворачивается и уходит строевым шагом/. /снова возвращается/ а могу я поделиться шифрами от кассы с много уважаемым Равом? Одновременно насж врятли выгонют, плюс некий контроль и надзор за кассой. Ну так на всякий пожарный.
Это как сам решыш, и если уважаемый Ребе не против.
А разве бывают в природе Ребе которые отказываются от кассовых шифров?! Спрошу конечно и если откажется, то будет смысл сильно думать чота тут не так, гы.
Да чо тут думать. Если в отказ ломанется, надо будет его потихоньку грохнуть какнибуть потом.
Тоже кстати на тебе будет. Или подпишы кого, если сам стремаешься.
/записывает в ежедневник: грохнуть Рава/ блин, как у нас тут все серьезно! Но Рава жалко, он вежливый и умный. Можно вместо него когонить другого, во Робота! Он все равно свалил и тоже обзывается на церкву с других ресурсов. Робота не жалко же? Переживет церква?!
/пугаецо, негодует/
Какой нахер «грохнуть», чо за спешка. Ща поглядим как отмазывацо станет, тогда уж и решать можно будет. Не щас и наверно не завтра, причом не факт что ваще.
О, а вот и уважаемый Ребе!
Ребе, тут инициатива родилась немного соптимизировать ткссть управленческие контуры, а именно включить в Вашу сферу вопросы целевого использования, без финподписи, зачем Вам ещо и эта морока, но с кадровыми аспектами конешноже. Вы как, поддержите тксссть родной кагал в тксссть трудный час, можем на Вас рассчитывать?
Стоило отвернуться, как интриги пошли. Так, а с чего бы раввинату перенимать функции финотдела? А обрезания кто в это время делать будет? И так могелей нет, я уже кадровику выговор на будущее записал, как появится. Хде эти человекочасы в процентоуке, по какой статье бюджета их проводить, шо с доплатой за непрофиль?
/толкает под столом Рава/ чо за вопросы?! Какие проценты, какая доплата?! У нас касса, КАССА! Какие захотим такие и будут, ты главное подтверждай что все бьется, а там разберемся.
/разводит всеми четырьмя рукаме/
Не стыдно? Вот так, о прихожане, так изящно эти небесные существа решают грубые материальные вопросы.
На могилке потом напишите: «Он был согласен».
Какие могилки, Ребе, какие вопросы, шо Ви такое говорите, Мне ажно стыдно за то шо Ви там обо всем этом себе подумали, буша ы херпа Равви, ну так же низя, видеть только одну сторону дела и думать о коллегах плохое не разобравшысь.
Яндекс кошелёк работает?
Работает, мечи!
Мечут икру. А в церкву на общак святое дело закинуть. Тем более, что через свои кровные оно лучше доходит. Минуя голову сразу в печень.